池開月自來

一行禪師人間佛法的正念禪

  濯清漣而不妖  出汙泥而不染

念念分明粒粒清楚

        晚上看信時，收到總笑長寄來一行禪師心靈講座「活在當下當下淨土」（上）的一段影片。銀幕上能看到一行禪師溫和慈悲的身影，讓我非常高興！因為家裡正好有一本橡實文化所發行一行禪師的著作「橘子禪」（書中沒有禪師的照片這下正好補足）。這本書是多年前橡實的副總編顏素慧送給永松的。被譽為禪師代表作品之一的「橘子禪」，在1991年發行時曾在歐美暢銷書排行榜中，被列名為非小說類的第七名，可見當時所造成的迴響有多熱烈了。

亦步亦趨

     由於禪師的偉大人格和風範，所形諸於生活中的具體呈現，在在都彰顯出他念念分明的智慧。而他行雲流水般落實於生活的禪修方法，更如沐浴在芬多精佈滿的春風中一般，清涼、自在、歡喜。

出水芙蓉 香遠益清

    一行禪師是越南人，十六歲出家，1949年受具足戒，成為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1962年到美國普林斯頓大學鑽研比較宗教，隔年即到哥倫比亞大學講授比較宗教的課程。1964年越戰期間，許多越南的村落遭受轟炸，一行禪師和友人幾經反覆思索後，決定秉持「正念必須入世」的態度，毅然離開修行的寺院返國。除了盡力救助云云眾生之外，更堅持定期共修，因為他深知若非以堅實的修行做基礎，是無法產生足夠的定力、慈悲與智慧來自我提升，並面對和濟助在戰火摧殘下時刻受煎熬的眾生。

身影相隨

顧念

    他與一群大學師生創設「青年社會服務學校」，號召上萬名和平志工到鄉下成立學校、健診中心，重建遭到轟炸摧毀的村落。之後更創辦「萬行佛教大學」，效法菩薩以六度萬行濟世。1966年應邀赴美對美國人演說越南的情況與百姓對和平的渴望。因其和平呼籲不容於當權者因而遭到放逐。1967年黑人民權領袖小馬丁.路德.金提名禪師為諾貝爾和平獎候選人，後來金恩公開反對越戰，法師發揮了決定性的影響。1969年越南赤化後共黨政權不許他回國，自此旅居法國建立「梅村」禪修道場，並赴世界各地弘法。2005年一禪法師流放國外三十九年後，第一次返回家鄉訪問三個月。

伺機而發

自在展顏

    禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，至今已有上百本著作。才華洋溢一如中國的弘一法師。 他認為「正念」是佛法修行的根本大法。平日不談神通感應、也不講儀式排場，只鼓勵人們把「正念分明」的功夫用在生活中的每一個環節上，諸如吃飯、睡覺、洗臉、刷牙、洗澡、澆花、吃水果、洗碗、擦地板、開車、散步、擁抱到工作等，時刻覺察當下一念的自己，讓禪的喜悅本質，自然流倘在生活的細微末節中。

萬法唯心造  明明白白我的心

一花一世界