皮影戲 唐卡 徽墨
范正安是國家級非物質文化遺產的傳承人代表，也是目前為止「泰山一人皮影」的唯一傳人，開幕式的當日下午，看了他「單打獨鬥」演示「石敢當除狼妖」的戲碼，真是感佩得五體投地！范師父聲若洪鐘，輕重快慢有致的一場精采絶倫的表演，讓人不禁憂心，即便「前有古人」，但是否真能期望「後有來者」呢？這個「一人劇團」、「一人皮影」，的確是「天下一絶」「舉世無雙」啊！
「皮影戲」在中國流傳甚久，又稱「燈影戲」是最古老的戲劇形式之一。源自於1500年前的古都長安，盛行於唐宋，一直到今天仍在民間普遍流傳。有一說法是漢武帝思念已故的寵妃李夫人，且思念成疾，於是江湖術士便以李夫人的剪影，做成皮偶演戲來安慰皇帝，並因而治好了他的相思病。
皮影戲又被稱為是「中國的卡通影片」、「中國影子」、「亮子」或「隔紙說書」、「隔簾說書」等，是早期農業社會裡的的一種最佳農村休閒娛樂活動。
石敢當和狼妖的一場生死對決
影偶的製作方法是用牛、羊、驢等動物的皮，經過削、磨、洗、刻、著色等24道工序，精雕細刻而成。之後再透過光的投射展演在布幕上。是集合了聲、光、音樂、舞蹈、戲劇於一爐的說、唱、演的民間藝術。戲劇內容則多半取材自民間的傳說和家喻戶曉的歷史故事。而流傳在中國各地的「皮影戲」，由於風俗民情的不同，也出現各自不同的風貌和趣味。
至 於山東泰山的「單人皮影」，又叫「十不閑」，舉凡擺弄皮影的人、唱詞唸曲、鼓樂伴奏…..全都是由一人包辦。因此四肢、五官、頭腦都不能閑著。
狼妖被打得縮成一團
狼妖終於被石敢當給打倒在地啦
唐卡原是雪域先民在游牧生活中，用來瞻仰佛陀、讃頌佛陀，並可供奉自己身、語、意的一種聖物。有繪畫、緙絲、堆繡、刺繡等，原只是宗教用途的捲軸畫。隨著歷史的演進、時代的變遷以及藏傳佛教的興盛，也逐漸形成了各自不同風格的畫派。由於製作精美、費時費事，且兼具有宗教、民族、政治、文化等神秘色彩，沿革至今已成為收藏、把玩、鑑賞、甚至娤飾的作品，在藏傳佛教藝術中有舉足輕重的地位。也被聯合國列為人類非物質文化遺產的一個重大項目。
正在繡製唐卡的娘本
利用剪紙形式做成的新式唐卡
用古秤來秤一錠墨的重量 而墨的價格是按重量來計算的
徽墨因產於古徽州府而得名，由於配方獨特，且製作工法精湛嚴謹，因此素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。
主要是供書法、繪畫之用，其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨，能散發出紫玉光澤，用於書法色澤黝而能潤；用於繪畫則濃而不滯、淡而不灰、層次分明，故能受到歷代書畫家的推崇和喜愛。
近代以來，徽墨更在傳統工藝的基礎上創新發展，恢復了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古色古香的手捲墨等。
別以為上面賣鳳梨酥下面賣雕像，這全都是「金不換」的高檔好墨呀
古書記載：廷之墨，松煙一斤中，用珍珠三兩、玉屑龍腦各一兩，同時和以生漆搗十萬杵。因此得其墨而藏者不下五六十年………
至此方知古人「惜墨如金」的道理所在了，因為他們視好墨為「金不換」的文苑珍品啊！只是現代人少有閑功夫磨墨，大多以機器製作的墨汁來代替，頂多再用墨把墨汁稍磨兩下而已，因此一錠墨往往用很久都用不完，像蘭花草家中就有好幾錠徽墨，擺了七百八十年都還沒機會用到呢！
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