皮影戲   唐卡   徽墨


中華非物質文化遺產



范正安是國家級非物質文化遺產的傳承人代表,也是目前為止「泰山一人皮影」的唯一傳人,開幕式的當日下午,看了他「單打獨鬥」演示「石敢當除狼妖」的戲碼,真是感佩得五體投地!范師父聲若洪鐘,輕重快慢有致的一場精采絶倫的表演,讓人不禁憂心即便「前有古人」,但是否真能期望「後有來者」呢?這個「一人劇團」、「一人皮影」,的確是「天下一絶」「舉世無雙」啊!




「皮影戲」在中國流傳甚久,又稱「燈影戲」是最古老的戲劇形式之一。源自於1500年前的古都長安,盛行於唐宋,一直到今天仍在民間普遍流傳。有一說法是漢武帝思念已故的寵妃李夫人,且思念成疾,於是江湖術士便以李夫人的剪影,做成皮偶演戲來安慰皇帝,並因而治好了他的相思病。


皮影戲又被稱為是「中國的卡通影片」、「中國影子」、「亮子」或「隔紙說書」、「隔簾說書」等,是早期農業社會裡的的一種最佳農村休閒娛樂活動。







石敢當和狼妖的一場生死對決




影偶的製作方法是用牛、羊、驢等動物的皮,經過削、磨、洗、刻、著色等24道工序,精雕細刻而成。之後再透過光的投射展演在布幕上。是集合了聲、光、音樂、舞蹈、戲劇於一爐的說、唱、演的民間藝術。戲劇內容則多半取材自民間的傳說和家喻戶曉的歷史故事。而流傳在中國各地的「皮影戲」,由於風俗民情的不同,也出現各自不同的風貌和趣味。






至 於山東泰山的「單人皮影」,又叫「十不閑」,舉凡擺弄皮影的人、唱詞唸曲、鼓樂伴奏…..全都是由一人包辦。因此四肢、五官、頭腦都不能閑著。







狼妖被打得縮成一團



狼妖終於被石敢當給打倒在地啦






唐卡原是雪域先民在游牧生活中,用來瞻仰佛陀、讃頌佛陀,並可供奉自己身、語、意的一種聖物。有繪畫、緙絲、堆繡、刺繡等,原只是宗教用途的捲軸畫。隨著歷史的演進、時代的變遷以及藏傳佛教的興盛,也逐漸形成了各自不同風格的畫派。由於製作精美、費時費事,且兼具有宗教、民族、政治、文化等神秘色彩,沿革至今已成為收藏、把玩、鑑賞、甚至娤飾的作品,在藏傳佛教藝術中有舉足輕重的地位。也被聯合國列為人類非物質文化遺產的一個重大項目。






正在繡製唐卡的娘本



利用剪紙形式做成的新式唐卡






用古秤來秤一錠墨的重量 而墨的價格是按重量來計算的




徽墨因產於古徽州府而得名,由於配方獨特,且製作工法精湛嚴謹,因此素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。


主要是供書法、繪畫之用,其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨,能散發出紫玉光澤,用於書法色澤黝而能潤;用於繪畫則濃而不滯、淡而不灰、層次分明,故能受到歷代書畫家的推崇和喜愛。


近代以來,徽墨更在傳統工藝的基礎上創新發展,恢復了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古色古香的手捲墨等。






別以為上面賣鳳梨酥下面賣雕像,這全都是「金不換」的高檔好墨呀




古書記載:廷之墨,松煙一斤中,用珍珠三兩、玉屑龍腦各一兩,同時和以生漆搗十萬杵。因此得其墨而藏者不下五六十年………


至此方知古人「惜墨如金」的道理所在了,因為他們視好墨為「金不換」的文苑珍品啊!只是現代人少有閑功夫磨墨,大多以機器製作的墨汁來代替,頂多再用墨把墨汁稍磨兩下而已,因此一錠墨往往用很久都用不完,像蘭花草家中就有好幾錠徽墨,擺了七百八十年都還沒機會用到呢!








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